Immer wieder geistern im Zusammenhang mit Amokläufen und Gewalttaten Jugendlicher, oder junger Erwachsener die Computerspiele — genauer gesagt die Killerspiele -  auf, außerdem wird von »Suchtverhalten« und »Isolation« gesprochen die letztendlich bei labilen Menschen zu merkwürdigen Verhaltensweisen führen. Das die privaten Sender das gewinnbringend ausschlachten, dürfte den meisten dann bewusst werden, wenn sie selbst oder auch nur anteilig davon berührt sind, aber auch die öffentlich-rechtlichen schüren die Diskussion und werfen Fragen auf, anstatt antworten zu liefern.

Michael Schillhansl hat einen großartigen Dokumentarfilm über das Genre Fantasyrollenspiel gedreht, das alle Facetten dieses Bereichs zeigt und einen differenzierten Einblick in die Faszination von LARP, Tischrollenspielen und Online-Spielen gibt. Bei Facebook schreibt er dazu: »Ich wollte eine Dokumentarfilm machen, der die Faszination von Fantasyrollenspielen erklärt. Anders als sonst im Fernsehen üblich, wollte ich keine Freaks zeigen, die von Verwahrlosung, Gewalt und Sucht bedroht sind, sondern »normale« Menschen, die von ihrer Leidenschaft erzählen.« Nehmt euch die Zeit, und schaut die Dokumentation an, es lohnt sich:

Und das hat er geschafft, wer sich rund 55 Minuten Zeit nimmt, erhält einen spannenden und bemerkenswert ehrlichen Einblick in eine Welt, die für Außen stehende nicht greifbar, nicht erklärbar und unverständlich erscheint. Anstatt immer die gleichen Phrasen auszudiskutieren liefert den Film einen Einblick in die Welt der Fantasyrollenspiele auf 3 verschiedenen Ebenen.

Sowas müsste im Fernsehen laufen! War auch meine erste Reaktion als ich das Video bei Nerdcore sah, bevor ich dazu Michael Schillhansl Text las, den ich euch nicht vorenthalten möchte und der dann erst recht fassungslos macht:

Warum läuft der Film nicht im Fernsehen?

Damn - i tried really hard. Als ich vor ein paar Jahren die ersten Ideen für den Film hatte, begab ich mich brav zu Vorgesprächen mit Fernsehredakteuren. Die Gespräche verliefen abgekürzt immer so: "Ah sie wollen was über Computerspieler machen. Wollen sie es mehr unter dem Suchtaspekt betrachten, oder mehr unter dem Gewaltaspekt?" - "Ähm - Nein, ich wollte die zunehmende Popularität und Faszination des Spielens erklären." "Achso, also, wenn das nicht unter dem Thema Amok oder Sucht läuft, weiß ich nicht, ob das wer sehen will."

Nach einiger Zeit beschloß ich den Film selbst zu produzieren. Mit dem fertigen Film bin ich dann zu etlichen Fernsehsendern gegangen. Die Dialoge verliefen dann meist so: "Ah - Computerspiele. Da machen wir gerade eine eigene Produktion. Die zeigt (Sender X) die Suchtgefahren der neuen Medien, oder (Sender Y), wie Computerspiele die Gewaltbereitschaft von Jugendlichen erhöhen...Experten...Verwahrlosung...AMOK!!!"

Leider bleibt deshalb Oma Erna im Musikantenstadelsumpf stecken und wird beim Wort Computerspiele weiterhin Herzflimmern bekommen oder an Kinderpornographie denken.

Liebe Fernsehsender. Jugendschutz ist eine feine Sache, es gibt so viele Sachen auf dieser Welt und auch im Internet vor denen die Hoffnung unserer Nation geschützt werden muss. Zensur, Verbote und Stigmatisierung sind die Fragen mit denen ihr euch beschäftigt, doch wer beantwortet die Fragen derer die gefährdet sind? Wer erklärt den Jugendlichen was wirklich dahintersteckt? Ihr macht das offenbar nicht und seid zu engstirnig endlich eurem Bildungsauftrag nachzukommen, zu tief steckt ihr schon in den Mühlen aus Quoten und Werbeeinnahmen. Mir läuft es kalt den Rücken runter wenn ihr euch auf den Fernsehpreisen selbst etwas vorheuchelt und Dokumentationen über Angst, Tod, Hass und Arbeitslosigkeit Preise verleiht. Ehrlich, da soll sich noch mal einer wundern, das wir in schwarz rumlaufen.

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In den USA ist man immer schon Anhänger von der Darstellung historischer Schlachten gewesen, gerade die aus der eigenen Geschichte wie dem Bürgerkrieg, sind besonders beliebt. Vielleicht der amerikanische Weg die eigene und recht kurze Geschichte zu würdigen. Deshalb habe ich immer geglaubt, das mittelalterliche Leidenschaft sei vor allem in Europa zu Hause und würde in den Staaten eher im Untergrund stattfinden und höchstens durch die Teilnahme an Gerneorientierten Spielen zelebriert. Als ich dann das Video sah, das diesem Artikel zu Grunde liegt, musste ich mich eines besseren belehren lassen. Amerikaner sind einfach Begeisterungsfähiger für solches Ansinnen, eine ihrer größten Stärken.

Since Pennsic XXV in 1996 the event has gathered over 10,000 participants each year [...] Pennsic is, however, an SCA event; members of other groups are welcome, but are generally expected to follow SCA rules—especially in regards to armor, weapons and behavior on the battlefield for the various fighting scenarios. According to the Pennsic Independent, a privately-published newspaper published on-site, the final count for 2009 was 10,947.

Bei 10.000 Teilnehmern kann man wohl nicht mehr von einem kleinen Event sprechen. Ich denke, das ist das amerikanische Mekka für LARPer, die mal wieder Lust habe ihre Rüstungen und (ungefährlichen) Waffen in Aktion zu versuchen. Gut, vielleicht sind die dargestellten Epochen nicht ganz harmonisch, aber das wollen wir mal nicht so eng sehen.

http://www.youtube.com/watch?v=zJA1-RpHWkE

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Die in den 80er entstandenen Musikrichtung J-Rock/J-Pop (Japan Rock/Pop) ist als Anlehnung des westlichen Rock entstanden und verbindet diesen mit klassischen japanischen Elemente der Musik. Musik von Aerosmith, Twisted Sister und David Bowie trifft auf die traditionelle Enka-Musik und die modernen japanische Popmusik Kayōkyoku. Bekannte Beispiele dieser Musik sind X Japan, D’espairsRay, Moi dix Mois oder auch Buck-Tick. Die meisten Fans schätzen die Kraft und Energie der Musik und halten diese für ehrlich, was vielleicht daraus resultieren mag, das diese die oft japanischen Texte nicht verstehen und so intensiver die Emotionen der Musik wahrnehmen können. Klingt jetzt komisch, ist aber so. Geht mit so ähnlich bei einigen Songs von Trisomie 21.

Die meisten Jugendlichen in Japan sind durch Kleiderordnungen und Schuluniformen in ihren Entfaltung eingeschränkt, was sich schließlich in den Erscheinungsbildern der Freizeit wie eine Explosion der Farben anfühlt. Dabei nahm die Szene westliche Styles der Gothic– Batcave-, Punk– und New Wave Szene auf, vermischte sie mit dem Aussehen der Figuren in Mangas und formte daraus den Visual Kei. Viele Jugendliche in Deutschland finden über Anime und Manga zum J-Rock und letztendlich zum Visual Kei.

Anne (Atsushi), 20, Auszubildende zur Physiotherapeutin: "Man muss ein bisschen Selbstvertrauen haben, um in der Szene überleben zu können. Es gibt viele Neider". 2002 ist Anne durch Anime und Manga zum J-Rock gekommen und somit zu Visual Kei. (Journal der Jugendkulturen No.13, Seite 28)

Grundsätzlich bleibt festzuhalten, das es sich bei Visual Kei nicht um eine Musikrichtung handelt, sondern um eine rein äußerliche Erscheinungsform. Mit der schwarzen Szene im allgemeinen und Gothic hat Visual Kei außer einiger Stilelemente nichts gemeinsam. Deshalb ist eine Kategorisierung unter dem Oberbegriff Gothic falsch.

Durch diese Unwissenheit vieler Medien und dem promoten der Major-Labels durch Stylekopieren, kommt es zu einer gefühlten Gothic, Emo, Visual Kei, Tokio Hotel  Suppe, aus der niemand der breiten Masse mehr vermag die einzelnen Geschmacksrichtungen sauber zu trennen, denn alle diese Begriffe haben nicht viel miteinander zu tun passen aber geschmacklich ganz gut zusammen.

Paul (Taiji), 20, Tischlerazubi: [...]Im Groben sagt er, könne man die Visuals in zwei Gruppen aufteilen, die die Spaß haben wollen und die, die sich sehr depressiv geben. Letztere werden auch oft "Emos" genannt, sie entwickeln sich nach und nach zu einer eigenen Szene. "Emos" sind es auch oft, die ritzen. Eines der Vorurteile gegenüber Visual Kei  ("alle Visus ritzen"), mit denen die fröhlichen Visus leben müssen (Journal der Jugendkulturen No.13, Seite 30)

Aus dem ursprüngliche Style Visual Kei, der von japanischen J-Rock Bands durch Anlehnung an die westlichen Styles und den japanischen Anime und Mangas entstand im Laufe der 90er auch ein ganzer Verkleidungstrend. Beim sogenannten Cosplay kleiden und stylen sich die Teilnehmer wie ihre Vorbilder in den entsprechenden Serien. Es ist quasi das japanische Gegenstück zum mehr europäischen LARP.

Auf YouTube (wo sonst) gibt es eine wirklich ernst gemeinte Reportage über Visual Kei, die eigentlich den Kern der Sache ganz gut trifft. Mitglieder der Szene habe bestimmt differenzierte Ansichten und mögen diese doch bitte in den Kommentaren kundtun.

(Bildquelle: sainz/flickr.com)

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Die Stilrichtung ist dabei sehr kontrovers, die Begrifflichkeit Mittalterrock wird häufig mit dem Neofolk in Zusammenhang gebracht, hat aber schon rein musikalisch nichts damit zu tun. Die Retrowelle hat das Mittelalter vor etwa 20 Jahren getroffen und ist jetzt bereits bei der Kommerzialisierung angekommen, denn die typischen Mittelaltermärkte die Rollenspielern einst als Sommerlagern dienten, wurden mittlerweile von der breiten Öffentlichkeit akzeptiert.

Diese recht junge Szene ist die Symbiose aus den Rollenspielern und der Gothicszene, die in den Bereichen der persönlichen Einstellung die meisten Berührungspunkte aufweisen. So wundert es nicht, das der typische Mittelalterrock auch sehr gut von der Gothicszene angenommen wurde und in entsprechenden Clubs immer wieder gerne gespielt wird. Der Hang zur Romantik und zum Ästhetizismus, sowie dem Mystischen und Okkulten ist in beiden Szenen ähnlich ausgeprägt. Der Mittelaltergruftie verwendet dabei Stilelemente der Rollenspieler und adaptiert diese auf seine eigene Weise.

Eine Vermischung beider Szenen ist trotzdem falsch. Denn während der Rollenspieler seiner Leidenschaft in der Regel nur in der Freizeit nachgeht und das ganze als Kontrast zu seinem Alltag sieht, bestimmt die Gesinnung der Gothics den Alltag in allen Lebenslagen. So bleibt es bei einer einseitigen Mischung durch die Gothics, die auch mal gerne Rollenspieler sind.

Was aber von einigen Vertretern als Störung der schwarzen Szene angesehen wird, ist für mich eher ein Bereicherung, denn gerade der Kontrast zur elektronischen dunklen Musik bietet neue Möglichkeiten. So wundert es nicht, das die großen Festivals wie das Wave-Gothic-Treffen in Leipzig, die Mera Luna in Hildesheim und das Amphifestival in Köln Künstler aus diesen Bereichen eine Platform bieten. Leider ist gerade in diesem Zusammenhang das WGT negativ aufgefallen, denn dort wurden Neofolker und Mittelalterbands  mit einigen Bands aus der rechten Szene gemischt, wobei der Strudel der Vorurteile dann Bands mit eindeutig Spaßorientiertem Hintergrund gleich über einen Kamm geschert hat.

Wieder einmal wird deutlich, das eine kleine faschistische Minderheit in der Lage ist, den Blickwinkel der Öffentlichkeit auf eine ganze Veranstaltung wie dem WGT zu verzerren. Denn wie bei den meisten Szenen ist die Grundintention der Mittelalterfans und der Neofolker unpolitisch.

Henning Schwoll hatte in seinem Kommentar völlig recht, das Thema hat Brisanz und eine unglückliche Formulierung kann die Sichtweise gleich in ein schlechtes (ungwolltes) Licht rücken. Daher wurde der letzte Absatz überarbeitet, die Aussage ist die gleiche geblieben.

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