Subkultur! - Gothic

Eigent­lich kenn­zeich­net die­ses Wort in der Form Gotik einen Bau­stil alter Gemäuer die in der rela­tiv kur­zen Epo­che von 1150 bis 1500 haupt­säch­lich Kir­chen geprägt hat. Der Köl­ner Dom ist zum Bei­spiel so ein goti­scher Bau. Das der Begriff Gothic mit Bau­sti­len die­ser Zeit zu tun hat bezwei­fele ich doch sehr stark. Den Ursprung hat die­ses Wort im ita­lie­ni­schen gotico das soviel wie fremd­ar­tig und bar­ba­risch bedeu­tet und von einem Kunst­theo­re­ti­ker Names Gior­gio Vesari als Schimpf­wort miss­braucht wurde, um sei­ner­zeit seine Gering­schät­zung für Bau­ten in die­sem Stil zu äußern.
Fremd­ar­tig cha­rak­te­ri­siert die Gothic Szene schon mal ganz gut aber bar­ba­risch? Nein, das ist Unsinn genau wie die 1000 ande­ren Gerüchte die die­sem Begriff hin­ter­her­geis­tern. Neben vie­len ande­ren Schrift­stel­lern schrieb auch Edgar Allan Poe Schau­er­ro­mane, die im eng­li­schen als Gothic Novel bezeich­net wur­den und damit ein Genre für Romane bezeich­nen. Da kom­men wir der Sache natür­lich schon näher, so könnte man den Klei­dungs­stil und die even­tu­elle Ver­wen­dung von wei­ßer und schwar­zer Schminke in die Kate­go­rie schau­er­lich einordnen.

Die eigent­li­che Bedeu­tung der heu­ti­gen Ver­wen­dung die­ses Wor­tes ver­dankt es aber der Musik, denn wie die meis­ten Sub­kul­tu­ren iden­ti­fi­zie­ren sich die meis­ten Men­schen über die Musik. Im Januar 1978 benannte sich die Band War­saw in Joy Divi­sion um. Auf die Frage eines BBC Repor­ters, wel­che Stil­rich­tung Joy Divi­sion denn bedie­nen würde, ant­wor­tete der Mana­ger A. Wil­son dann »gothic music«. Ver­mut­lich war Wil­son begeis­ter­ter Leser von Edgar Allen Poe. So kam es dann, dass Joy Div­sion die erste Gothic Band waren.
Die Jugend ende der 70er Jahre, brannte sowieso wie die zu kurze Zünd­schnur einer Dyna­mit­stange, wit­ter­ten doch viele eine musi­ka­li­sche Revo­lu­tion die die Punk-Bewegung aus­löste. Anfang der 80er war dann die euro­päi­sche Musik­land­schaft eine bro­deln­der Fluss aus Lava in dem unab­läs­sig neue Musik­stile und Spiel­ar­ten empor­rag­ten.
Musik von The Cure, Chris­tian Death und Bau­haus setz­ten sich von der schnel­len und lau­ten Punk­mu­sik ab und spiel­ten melan­cho­lisch und düs­ter klin­gende Stü­cke, die zusam­men mit Ihren haupt­säch­lich schwar­zen Out­fits Stil­prä­gend waren.

Nach­dem Punk auch nur ein Ober­be­griff für viele Grup­pie­run­gen inner­halb die­ser Szene ist, so ist es bei Gothic ähnlich. Am deut­lichs­ten wird das, wenn man typi­sche Szene Clubs oder Ver­an­stal­tun­gen besucht. Prin­zi­pi­ell beher­ber­gen diese Ver­an­stal­tun­gen die gesamte Band­breite der schwar­zen Musik. Neben Gothic und Gothic-Rock wird dort auch Indus­trial, EBM, Elec­tro, Wave, Syn­th­pop und mit­tel­al­ter­li­che Musik gespielt. Um einen mög­lichst brei­ten Teil der schwar­zen Musik anzu­spre­chen, grei­fen die meis­ten Ver­an­stal­tun­gen und Fes­ti­vals die oben genann­ten Musik­rich­tun­gen auf und brin­gen diese unter einen Hut. Genauso wie beim Musik­ge­schmack zählt auch bei den Kla­mot­ten der Indi­vi­dua­lis­mus und die Abgren­zung von den Nor­ma­los. Jede Musik­rich­tung hat dabei ihren eige­nen Klei­dungs­stil, oder anders gesagt, zeig mir was du trägst und ich sag Dir was du hörst.

Welt­an­schau­ung, und wie die Welt uns anschaut

Es gibt keine all­ge­mein­ver­bind­li­che Welt­an­schau­ung der Gothic Szene. Bis auf ein paar unrühm­li­che Aus­nah­men dis­tan­zie­ren sich die meis­ten Gothics strikt von Sata­nis­mus und Rechts­ra­di­ka­lis­mus. Im Gegen­satz zu vie­len Gerüch­ten sind die meis­ten fried­lich und haben auch mit den Link­ra­di­ka­len wenig am Hut, Gothics sind eher pazi­fis­tisch ein­ge­stellt und nicht gewalt­be­reit.
Die Vor­liebe für reli­giöse Sym­bole führt bei den meis­ten Mit­men­schen zu der Ver­mu­tung, wir wür­den dem Sata­nis­mus fröh­nen, so den­ken die meis­ten doch beim (umge­dreh­ten) Pen­ta­gramm an den Teu­fel, obwohl es als sol­ches damit nichts zu tun hat und in frü­he­ren Reli­gio­nen eher ein Sym­bol für Hei­lung war.

Wir mögen Fried­höfe, ver­ei­nen sie doch Ein­sam­keit und Ruhe und sind Nähr­bo­den für jede christ­li­che und nicht-christliche Mytho­lo­gie. Jedoch behan­deln wir die Gedenk­stät­ten der Ver­stor­be­nen mit Respekt und nur die ver­korkste Sicht­weise der brei­ten Masse, wir wären alle Sata­nis­ten führt zu der son­der­ba­ren Annahme, wir wür­den unsere eige­nen Rück­zugs­ge­biete schän­den und ent­wei­hen. Das die Lei­den­schaft für mys­ti­sches und melan­cho­li­sches jetzt gleich mit depres­si­ver und pes­si­mis­ti­scher Grund­stim­mung oder gar Todes­sehn­sucht zu ver­bin­den liegt mir Fern und oben­drein halte ich das per­sön­lich für Quatsch. Tod und Trauer sind krea­tive Quel­len und die Aus­ein­an­der­set­zung damit heißt nicht gleich, das wir allen bald ster­ben möch­ten. Wahr ist jedoch, dass viele sich in ihrer eige­nen dunk­len Welt ver­fan­gen und dann soziale Kon­takte mei­den und den »bür­ger­li­chen Anfor­de­run­gen« des Lebens nicht mehr gewach­sen sind.

Eigent­lich for­men wir unsere ganz eigene indi­vi­du­elle Sicht­weise der Dinge und erwei­tern dabei den Hori­zont gerne durch Ele­mente aus Okkul­tis­mus, Eso­te­rik und Sym­bo­lik sowie Sicht­wei­sen aus dem Nihi­lis­mus und Athe­is­mus. Im Klar­text: Wir glau­ben an das, was wir selbst für rich­tig hal­ten und beu­gen uns dabei kei­nen gesell­schaft­li­chen oder reli­giö­sen Zwän­gen. Für die meis­ten Gothics oder für die, die sich dafür hal­ten, ist aber die Musik und die opti­sche Abgren­zung vom Main­stream Grund genug sich für einen sol­chen zu halten.

Das äußere Erschei­nungs­bild spielt bei den meis­ten ein wich­tige Rolle. Die bewusste Pro­vo­ka­tion und die Abgren­zung von unse­rer Kon­sum­ori­en­tier­ten Spaß­ge­sell­schaft ste­hen dabei im Vor­der­grund. Eine gewisse Affi­ni­tät für Kör­per­schmuck, Pier­cings oder Make-up darf uns gerne zuge­spro­chen wer­den. Wie Goe­the schon sagte: »Nur Kin­der und ein­fa­che Leute mögen leb­hafte Far­ben.«

Gothic in Deutschland

Wie­viele Gothic Anhän­ger es in Deutsch­land gibt, kann man schwer sagen. Besu­cher­zah­len ein­schlä­gi­ger Fes­ti­vals oder des Wave-Gotik-Treffens (WGT)  geben nur schwer­lich Auf­schluss dar­über, wer­den sie doch auch von vie­len Gäs­ten aus dem euro­päi­schen Aus­land besucht. Beim dies­jäh­ri­gen WGT zähl­ten Ver­an­stal­ter und Poli­zei etwa 20.000 Besu­cher. Nimmt man die Ver­brei­tung der ein­schlä­gi­gen Zeit­schrif­ten Orkus, Sonic Sedu­cer und Zillo unter die Lupe, würde ich mich bei etwa 200.000 Anhän­gern ein­pen­deln, zählt man die ganze Unter­grup­pie­run­gen mit. Ord­net man die Clubs geo­gra­phisch ein, so wird eine Kon­zen­tra­tion im Ruhr­ge­biet, im nörd­li­chen Bay­ern und in den Bal­lungs­zen­tren deut­lich.
Durch die Mög­lich­kei­ten des Inter­nets bie­tet sich vie­len Anhän­ger erst­mals die Mög­lich­keit sich zu orga­ni­sie­ren und infor­mie­ren, große Com­mu­ni­tys zäh­len über 20.000 Mit­glie­der. (Ger­man Gothic Board) Es gibt einige Clubs, die schwarze Ver­an­stal­tun­gen in Ihr Pro­gramm auf­ge­nom­men haben. Reine Gothic Clubs sind eher sel­ten und haupt­säch­lich in den Metro­po­len zu finden.

Quel­len und wei­ter­füh­ren­den Links:

• Der Reli­gi­ons­wis­sen­schaft­li­che Medien und Infor­ma­ti­ons­dienst e.V. bie­tet auf sei­ner Inter­net­seite Remind inter­es­san­tes über die Sub­kul­tur Gothic. Auf der Seite Gothic Info von Phil­ipp Kiszka fin­det man außer­dem noch viel mehr Infor­ma­tio­nen, auch wenn diese ein biss­chen Über­ar­bei­tung gebrau­chen könn­ten. Die TU Dort­mund hat zusam­men mit MTV Net­works die Sei­ten Jugend­sze­nen ins Leben geru­fen, die eine Fülle an Infor­ma­tio­nen bie­tet. Auf Gothic is Cul­ture fin­det man Infor­ma­tio­nen und die Haus­ar­beit von Mela­nie Hen­kel, die übri­gens äußerst lesens­wert ist.
• Stich­wort lesen. Es gibt einige (teil­weise auch frag­li­che) Lite­ra­tur über die Sub­kul­tu­ren oder über Gothic. Die Werke von Klaus Farin, Gene­ra­tion Kick.de und Die Gothics zäh­len zu den bes­se­ren Ver­tre­tern. Außer­dem hat Die­ter Baa­cke mit Jugend und Jugend­kul­tu­ren ein schö­nes Werk fabri­ziert. Außer­dem fin­det man zu fast allen Begrif­fen bei Wiki­pe­dia lesens­wer­tes.
• In eige­ner Sache: Bei flickr habe ich Auf­nah­men von einem der schöns­ten Fried­höfe Lon­dons, dem High­gate Ceme­tery abgelegt.