Subkultur! - Wicca

Magi­sche Kreise, Pen­ta­gramme und heid­ni­sche Feste im fah­len Licht des Mon­des? Schrul­lige Hexen die Bar­fuß um den Schein des knis­tern­den Feu­ers tan­zen oder doch etwa eine mur­melnde Gemeinde Bedeu­tungs­schwan­ge­rer Men­schen? Und was zum Teu­fel hat das alles über­haupt mit Gothic zu tun?

Ein­lei­tung: Spon­tis ist nicht gerade der Quell neu­re­li­giö­ser Bewe­gun­gen oder neu ins Leben geru­fe­ner Natur– und Mys­te­ri­en­re­li­gion, da liegt es nahe, sich pro­fes­sio­nelle Hilfe zu holen. Daher habe ich Rosa Cha­ly­beia gebe­ten, einen pas­sen­den Bei­trag für die Reihe Sub­kul­tur! zu ver­fas­sen und war mehr als glück­lich, dass Sie zustimmte. Rosa beschäf­tigt sich schon seit gefühl­ten Ewig­kei­ten mit allem was mys­te­riös, reli­giös oder heid­nisch ist und im Laufe ihrer Kar­riere in der schwar­zen Szene viele Erfah­run­gen dazu gesam­melt. Bis jetzt kenne ich nie­man­den, der auf die­sen Gebie­ten fun­dier­te­res Wis­sen zu bie­ten hätte.

An die­ser Stelle möchte ich ein paar Worte über Wicca ver­lie­ren, auch wenn diese „Bewe­gung“ mit Gothic erst mal nichts zu tun hat, heute ver­schrän­ken sich an die­sem Punkt die Sze­ne­gren­zen oft­mals. Mag es am natür­li­chen Inter­esse des gemei­nen Gothics für okkulte Dinge lie­gen ;) — oder an der Suche nach ande­ren Wegen als die aus­ge­tre­te­nen Pfade eta­blier­ter Reli­gio­nen, wenn es darum geht die Welt auf spi­ri­tu­el­lem Wege zu erfahren.

Was ist Wicca?

Dabei han­delt es sich um eine neo­pa­gane Reli­gi­ons­form die sich auf uralte vor­christ­li­che Tra­di­tio­nen beru­fen soll. Zumin­dest ist das das was manch nai­ver Wicca gerne glau­ben mag und stel­len­weise so auch als unver­rück­bare Wahr­heit dar­ge­stellt wird. Als „Beweis“ wer­den dafür häu­fig pri­mi­tive Kunst­ge­gen­stände her­an­ge­zo­gen, wel­che Frau­en­fi­gu­ren mit über­zo­gen weib­li­chen Run­dun­gen und schwan­ge­rem Bauch zei­gen. Diese sol­len die große Göt­tin – die Erd­mut­ter dar­stel­len, doch das ist nicht wis­sen­schaft­lich ein­wand­frei bewie­sen und ledig­lich Spe­ku­la­tion. Nicht zuletzt sorgte die Bezeich­nung als Venus­fi­gu­ri­nen die auf die Ent­de­cker die­ser Skulp­tu­ren im 19. Jahr­hun­dert zurück­geht für Falschaus­le­gung, diese beruht ledig­lich auf opti­sche Asso­zia­tio­nen mit der römi­schen Lie­bes­göt­tin, kei­nes­wegs aber auf eine beleg­bare Göttinnendarstellung.

Tat­sa­che aber ist, dass Wicca in der Mitte des 20. Jahr­hun­derts von Gerald Brous­seau Gard­ner ins Leben geru­fen wurde.

Gard­ner wurde am 13. Juni 1884 in Eng­land gebo­ren. Zunächst als Betrei­ber einer Tee-Plantage in Cey­lon tätig, zog er dann nach Malay­sien, wo er sich für die alten magi­schen Kulte der Ein­ge­bo­re­nen inter­es­sierte und spä­ter ein Buch über die magi­sche Ver­wen­dung von Waf­fen in die­sen Kul­ten verfasste.

Wie­der in Eng­land lebte er in New Forest und schloss sich dort einem Geheim­bund soge­nann­ter Erb­he­xen¹ an – dem New Forest Coven, in den er 1939 initi­iert wurde.

1946 lernte er Aleis­ter Crow­ley ken­nen, und wurde in den Ordo Tem­pli Ori­en­tis initi­iert, der zu dem Zeit­punkt unter Crow­leys Lei­tung stand – ein zere­mo­ni­al­ma­gisch ori­en­tier­ter Orden von west­li­chen Mystikern.

1949 ver­öf­fent­lichte er mit Zustim­mung des Covens sei­nen zwei­ten Roman High Magic’s Aid, in dem in fik­tio­na­ler Form die Grund­züge der spä­te­ren gard­ne­ria­ni­schen Tra­di­tion bereits beschrie­ben wer­den. Die Rituale sind hier noch sehr durch Crow­ley und die west­li­che Zere­mo­ni­al­ma­gie beein­flusst. Ein wei­te­res Gerücht besagt, dass Crow­ley das „Buch der Schatten“((Ein Buch in dem alle Rituale eines Covens gesam­melt wer­den, heute auch Bezeich­nung für das pri­vate Notiz­buch in dem jede Hexe ihre Zau­ber­sprü­che und Rituale ein­trägt.)) mit allen Ritua­len sogar kom­plett für Gard­ner schrieb.

Heute noch geht das viel zitierte Oberste Hexen­ge­bot: „Do what ye wilt, an it harm none — Tue was Du willst aber schade nie­man­dem!“ streng genom­men auf Aleis­ter Crow­ley zurück, der in sei­nem „Liber Al Vel Legis“ — das Buch des Geset­zes 1904 bereits auftaucht:

AL I:40: Do what thou wilt shall be the whole of the Law.
„Tue was du willst, soll sein das ganze des Gesetzes.“
AL I:57: Love is the Law, love under will.
„Liebe ist das Gesetz, Liebe unter Willen.“²

Man sagt auch, dass High Magic’s Aid aus­schlag­ge­bend dafür war, dass 1951 der „Witch­craft Act“, der das Ver­bot der Aus­übung von Hexe­rei regelte, abge­schafft wurde – aber viel­leicht fand der moderne Mensch es auch nur lang­sam lächer­lich an miß­mu­tige alte Schrul­len zu glau­ben, die auf Besen durch die Gegend fliegen …

1953 wird Doreen Vali­ente in Gard­ners Coven initi­iert, sie über­schreibt viele der von Crow­ley beein­fluss­ten Pas­sa­gen in Gard­ners Buch der Schat­ten mit Tex­ten die vom Göt­tin­nen­kult geprägt sind.

1954 legt er mit der Zeit­schrift „Witch­craft Today“ den Grund­stein für das, was im Fol­gen­den „Gard­ne­rian Wicca“ genannt wird. Gard­ner war beken­nen­der Nudist und ent­spre­chend Ver­fech­ter der Ritual­aus­übung „im Him­mels­kleid“ (eng­lisch: sky­clad) – also nackt, und scheute offen­bar auch nicht vor Vor­füh­run­gen sexu­al­ma­gi­scher Prak­ti­ken zurück, wes­we­gen Doreen Vali­ente und andere Schü­ler den Coven ver­lie­ßen und eigene Tra­di­tio­nen ins Leben riefen.

Gerald Gard­ner ver­starb am 12. Februar 1964 auf einer Schiffs­reise auf dem Weg Rich­tung Libanon.

Heute gibt es nahezu unzäh­lige Tra­di­tio­nen die eben auf Gard­ners Wicca basie­ren und sich wahl­weise beim kel­ti­schen, ger­ma­ni­schen römi­schen oder grie­chi­schen Göt­ter­ka­non bedie­nen, sowie scha­ma­nis­ti­sche Ein­flüsse mit auf­neh­men. Eine davon ist „Seax-Wica„ — die sich auf angel­säch­si­sche Mytho­lo­gie beruft und von Gard­ners Schü­ler Ray­mond Buck­land for­miert wurde.

Buck­land trug auch dazu bei, Wicca in den USA zu ver­brei­ten –  sein Buch „Buck­lands Com­plete Book of Witch­craft“ fin­det sich auch in mei­nem Bücher­re­gal.  Zuge­ge­ben — für einen Lacher ist es immer wie­der gut, was aber an der Art liegt wie es geschrie­ben ist ;)

Der Begriff „Wicca“ stammt aus dem Angel­säch­si­schen, mit der Bedeu­tung „Zau­be­rer“ oder „Hexe“, das eng­li­sche Wort für „Hexe“ — „witch“ kommt eben­falls daher. Gard­ner ver­wandte zunächst die Form „Wica“ in sei­nen Büchern für die Anhän­ger sei­ner neu­heid­ni­schen Reli­gion, spä­ter wurde das Wort als „Wicca“ auch gene­rell für den Kult gebräuchlich.

In den USA wurde Wicca auch von Prot­ago­nis­ten wie Zsuz­s­anna Buda­pest und Miriam Simos (unter dem Pseud­onym Star­hawk) wei­ter ver­brei­tet. Buda­pest war Begrün­de­rin des soge­nann­ten „Dia­nic Wicca“, einer sehr femi­nis­tisch gepräg­ten Tra­di­tion. Beide Damen haben selbst Bücher ver­fasst, von Buda­pest sind eben­falls einige in mei­nem Regal zu fin­den die an sich sehr gut geschrie­ben sind, nur steht »Z« für mei­nen per­sön­li­chen Geschmack zu stark auf der radikal-feministischen Seite.

Wicca-Altar

Einen Boom erfuhr die Hexe­rei Ende der 80er bis Anfang der 90er. Maß­geb­lich auch durch Ver­öf­fent­li­chun­gen von Auto­ren die sich an das breite Publi­kum rich­te­ten – nament­lich Sil­ver Raven­wolf, von der es eine Buch­reihe über die Hexen­kunst gibt, sowie Scott Cun­ningham.

In Deutsch­land gibt San­dra, die Hexe aus Mün­chen, ihr Wis­sen in ver­schie­de­nen Büchern preis — die mit 13 Jah­ren auch meine erste Berüh­rung mit Magie dar­stel­len, obwohl San­dra keine Anhän­ge­rin des Wicca ist.  Ich muss auch zuge­ben, dass mich die Frau optisch, mit ihren schwar­zen lan­gen Samt­klei­dern und zig­tau­send Sil­ber­ket­ten, immens fas­zi­niert hat.

Immer mehr Auto­ren tau­chen auf die lus­tige Zau­ber­sprü­che in Buch­form ver­öf­fent­li­chen, Mut­ter Bei­mer von Nebenan nennt sich eine Hexe, weil sie ein paar faden­schei­nige Zau­ber­sprü­che in der Küche absol­viert hat, die Wicca die in den alten Coven sit­zen stöh­nen ent­setzt auf.  Esoterik-Läden schie­ßen wie Pilze aus dem Boden, in denen man sich rundum ein­de­cken kann, von Ker­zen über aller­lei Ritual­zu­be­hör wie Kelch und Athame((Dolch der ritu­ell ver­wen­det wird um Ener­gien zu diri­gie­ren — kei­nes­wegs aber um Lebe­we­sen danie­der zu meu­cheln ;) . Im Wicca ist der Griff oft schwarz und die Schneide beid­sei­tig geschliffen.))

Die wach­sende Popu­la­ri­tät der Neuen Hexen hatte aber auch ihre Schat­ten­sei­ten. So tra­ten mit den Auto­ren auch ver­mehrt fin­dige Geschäf­te­ma­cher auf, die auf den Trend auf­spran­gen um leicht­gläu­bi­gen Men­schen das Geld aus der Tasche zu zie­hen und auch etli­che der bereits bekann­ten Auto­ren ent­wi­ckel­ten eine gewisse Geschäfts­tä­tig­keit. Die spä­ten Bücher von San­dra sind bei­spiels­weise nahezu nichtssagend.

»Hexe Thea« setzt dem Gan­zen die Krone auf und gibt Bücher mit Ritua­len her­aus, für die man — angeb­lich — unbe­dingt Zuta­ten und Requi­si­ten aus ihrem eige­nen Laden benö­tigt. Für gutes Geld bie­tet sie »Hexen­aus­bil­dun­gen« an und ver­brei­tet Leh­ren die mit Wicca nur recht ver­dreht noch etwas gemein haben — und so zieht sie sich den Unmut von Wic­cas und Neu­hei­den zu.

Auch das Fern­se­hen wurde auf die Hexen auf­merk­sam, die Serie „Char­med“ führte 1998 zu einer Explo­sion von Jung­he­xen, Pro7 gab eben­falls ein Buch mit klei­nen Zau­ber­ri­tuäl­chen her­aus das als „Buch der Schat­ten“ titu­liert wurde – und in den Foren der Neu­hei­den rollte man genervt die Augen wegen tau­sen­der elf­jäh­ri­ger „Pipers“ und „Pho­ebes“ die ler­nen woll­ten, wie ihre Seri­en­vor­bil­der zu zau­bern und Dämo­nen zu vermöbeln.

Doch woran glauben Wicca eigentlich wirklich?

Göt­tin Diana mit Hirsch

Wicca ist ein­deu­tig eine Reli­gion³, die Anhän­ger glau­ben an eine Große Göt­tin die sich in der Natur in ver­schie­de­nen Erschei­nungs­for­men zeigt. Sie ist ein­mal die „Große Mut­ter“ — die Erde aus der wir alle geschaf­fen sind und zu der wir wie­der gehen, aber auch die Mond­göt­tin die durch den Lauf des Mon­des ver­kör­pert wird – der zuneh­mende Mond ist das junge Mäd­chen, der Voll­mond die schwan­gere reife Frau, der abneh­mende Mond die alternde Weise, und bei Neu­mond wird sie wie­der­ge­bo­ren. Auch beim Mythos der Nor­nen fin­det sich ein ganz ähnli­cher Symbolismus.

Gegen­part der Göt­tin ist der gehörnte Gott – Pan oder Cer­nun­nos (für den es ebenso meh­rere Namen aus unter­schied­li­chen Pan­the­ons gibt) . Er wird mit dem Lauf der Sonne in Ver­bin­dung gebracht.

So bringt die große Göt­tin ihn zur Winter-Tagundnachtgleiche am 21. Dezem­ber zur Welt, an Licht­mess, zum 1. Februar wird er quasi voll­jäh­rig, als Sym­bol dafür wer­den die Tage nun län­ger als die Nächte und im Hoch­som­mer zum 31. Juli stirbt er, sym­bo­lisch wenn das Korn geern­tet wird als „Korn­gott“ — denn er opfert sich dafür, dass die Men­schen den Win­ter über­le­ben und genug Nah­rung haben.

Einige Wur­zeln des Wicca lie­gen also durch­aus im bür­ger­li­chen Aber­glau­ben ver­gan­ge­ner Jahr­hun­derte, als man man­gels Wis­sen jeden Win­ter dafür betete, dass die Tage im Früh­jahr wirk­lich wie­der län­ger wur­den, und nicht solange immer kür­zer durch gött­li­chen Unmut, dass die Welt in ewi­ger Nacht ver­sank. Viele Rituale und Zau­be­reien die heute unter „Hexen­tum“ ver­brei­tet wer­den sind sol­che Volks-Zaubereien die man auch als „nie­dere Magie“ bezeich­net – oft­mals kleine Rezept­chen die dem Lie­bes­le­ben för­der­lich sein sol­len, Geld­se­gen anzie­hen oder für die Gesundheit .

Jah­res­lauf

Der Jah­res­kreis

Wicca ist daher eine sehr natur­ver­bun­dene Reli­gion die sich an den Ver­än­de­run­gen der Natur im Jah­res­lauf ori­en­tiert. Aber auch am Mond­lauf – zu Voll­mond fei­ert man den soge­nann­ten Esbat und bedankt sich bei der Gro­ßen Göt­tin für alles was im ver­gan­ge­nen Monat gesche­hen ist und spricht Wün­sche für den nächs­ten Monat aus.

Man fei­ert acht Jah­res­feste, und das Hexen­jahr beginnt an Sam­hain, dem 31. Okto­ber. Der Main­stream kennt die­sen Ter­min als „Hal­lo­ween“. Lus­ti­ger­weise fin­den sich unab­hän­gig vom Wicca Beweise dafür, dass die­ser Tag in vie­len Kul­tu­ren der Tag zum Geden­ken der Toten ist.

Am 21. Dezem­ber ist Yule – die längste Nacht des Jah­res in der die Göt­tin ihren Sohn, den gehörn­ten Gott zur Welt bringt. Bri­gid ist am 1. Februar, man spürt, dass die Tage wie­der län­ger wer­den und fei­ert das Son­nen­licht das lang­sam über die Dun­kel­heit des Win­ters Ober­hand gewinnt. Tag­und­nacht­glei­che ist dann am 21 März, hier hal­ten sich Licht und Fins­ter­nis die Waage, die Natur erwacht –Ostara

Beson­ders bekannt ist die Wal­pur­gis­nacht, an der in mei­nem Hei­mat­kaff auch g’standene Chris­ten rie­sige Holz­hau­fen abfa­ckeln. Man bit­tet in die­ser Nacht um Frucht­bar­keit fürs Land und Vieh – oder auch im eige­nen Haus … Wicca nen­nen die­ses fest Bel­tane. Zur Som­mer­son­nen­wende – Litha – am 21. Juli ist der längste Tag des Jah­res. Man fei­ert den Über­fluss der Natur der hier auf sei­nem Höhe­punkt ist, lässt es sich gut gehen.

Der 31. Juli ist Lugh­na­sadh — Ern­te­dank. Das Korn wurde ein­ge­holt, der Korn­gott opferte sich für die Men­schen und man dankt ihm und der Natur für deren Gaben. Die Herbst-Tagundnachtgleiche — Mabon — mar­kiert den Abschnitt des Jah­res wo es in die unge­wisse, fins­tere Jah­res­zeit hinab geht.

Klingt alles doch ein biss­chen christ­lich, oder? Ja, defi­ni­tiv, Wic­cas und Neu­hei­den pochen nicht sel­ten dar­auf, dass die Chris­ten die alten Feste der Bau­ern in vor­christ­li­cher Zeit ver­ein­nahmt haben um die Bevöl­ke­rung leich­ter von neuen Glau­ben zu überzeugen.

Tat­säch­lich fin­den sich in vie­len frü­hen Kir­chen auch noch sehr heid­ni­sche Sym­bo­li­ken, auch ein Fall von Pen­ta­gram­men in einer eng­li­schen Kir­che ist mir bekannt, oder Frat­zen vom „grü­nen Mann“.

Wicca ist trotz­dem keine »Ur-Religion«, wie roman­ti­sie­rend oft gesagt wird. Ver­satz­stü­cke aus altem Volks­glau­ben und diver­sen vor­christ­li­chen Göt­ter­ka­nons sind zwar vor­han­den, aber nichts an Wicca ist wirk­lich eine Rekon­struk­tion eines vor­christ­li­chen Glau­bens, eher eine Neu­in­ter­pre­ta­tion. Das macht die Sache nicht schlech­ter oder bes­ser als andere Reli­gio­nen. Und mei­ner Erfah­rung nach kön­nen auch Neu­hei­den extrem ver­bohrt und fun­da­men­ta­lis­tisch sein. Reli­gion ist eine per­sön­li­che Sache, auch wenn ich heute am Wicca — eben wegen der reli­giö­sen Kom­po­nente — für mich per­sön­lich nichts mehr fin­den kann, so sei es jedem selbst über­las­sen, wel­chen spi­ri­tu­el­len Pfad er gehen möchte.

Wer sich aber ernst­haft für die­ses Thema inter­es­siert, aber nicht vor hat sich einem Coven anzu­schlie­ßen – was auch ich nie getan habe – dem emp­fehle ich die­ses Buch:

Marian Green — Das geheime Wis­sen der Hexen, da es abseits von lus­ti­gen klei­nen Lie­bes­he­xe­reien wert­frei und sogar rela­tiv undog­ma­tisch den Kern des Neu­hei­den­tums wie­der­gibt. Zum Abschluss gibt es aus mei­nem Büch­lein noch eine kleine Hexe­rei — frei­lich mit Augenzwinkern.

»Das Geschenk«

Nimm eine Kor­del — am bes­ten aus Natur­fa­sern — in einer Farbe die zu Dei­nem Wunsch passt (z.B. rot für Lie­bes­dinge, gelb fürs Geld, grün für die Gesund­heit … ). Die Kor­del sollte lang genug sein, dass Du sie um den Bauch oder das Hand­ge­lenk bin­den kannst.

Ent­zünde Ker­zen und Räu­cher­werk, nimm die Kor­del und knüpfe 9 Kno­ten hin­ein, beginne in der Mitte und setze die rest­li­chen Kno­ten abwech­seln auf jeder Seite. Bei jedem Kno­ten stellst Du Dir vor, wie Dein Wunsch in Erfül­lung geht und sprichst:

Binde Dir die Kor­del um und nimm sie nicht ab bis zum nächs­ten Abend.

Ent­zünde dann wie­derum Ker­zen und Räu­cher­werk, öffne den ers­ten Kno­ten — vom Kor­d­elende begin­nend. Stelle Dir wie­der vor wie Dein Wunsch in Erfül­lung geht und sprich:

»Mein Wunsch wird in Erfül­lung gehen«

Binde Dir die Kor­del wie­der um und wie­der­hole das Ganze bis Du beim letz­ten Kno­ten in der Mitte ange­kom­men bist. Löse ihn wie oben beschrie­ben, danach pus­test Du ein­mal kräf­tig auf die Kor­del und sprich:

»Mit der Kraft der Luft ent­lasse ich die­sen Zau­ber an das Universum!«

Die Kor­del wird nun bis zum nächs­ten Tag sicher ver­staut — nicht mehr umge­bun­den, dann ver­gräbst Du sie an einem Ort wo sie unge­stört in der Natur ver­rot­ten kann.

Viel Spaß damit:)

Eure Rosa

Wei­ter­füh­rende Links:

• http://www.remid.de/index.php?text=info_wicca
• http://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
• http://www.remid.de/index.php?text=info_wicca

(Bild­quel­len: damselfly58 | CC by-nc-de, Venus von Wil­len­dorf: Mat­thias Kabel | CC by-sa , Wicca-Altar: Dra­go­noak via Flickr| CC by-nc-nd, Diana mit Hirsch: Wiki­me­dia Com­mons | CC by-sa)

1. Erb­he­xen haben ihr Wis­sen und ihre Fähig­kei­ten durch Fami­li­en­tra­di­tion bekom­men. Nicht sel­ten nur von weib­li­chen Fami­li­en­mit­glie­dern wei­ter­ge­ge­ben. Sagen sie. Bei etli­chen selbst­er­nann­ten Erb­he­xen dürfte das aber wohl eher Show sein. [↩]
2. http://tguild.oto.de/libri/Liber_Al.htm [↩]
3. 1994 in USA offi­zi­ell als Reli­gion aner­kannt [↩]