Schwarze Symbolik - 666

Obwohl es nur eine Rei­hen­folge von mathe­ma­ti­schen Zah­len ist, haben eben diese eine beson­dere Bedeu­tung. Der Ursprung der Zahl 666 ist in der Offen­ba­rung des Johan­nes und bezeich­net eine urchrist­li­che Apo­ka­lypse aus dem ers­ten Jahr­hun­dert und wird dort auch Zahl des Tie­res genannt¹. Von die­sem Zeit­punkt an wird es okkult. Die Chif­frie­rung der Zahl als Namen eines beson­ders bösen Men­schen ist eine beliebte Theo­rie, der nicht nur die Römer, son­dern auch die Hebräer folg­ten.  Im Mit­tel­al­ter spra­chen Pole­mi­ker die Zahl des Tie­res dem Papst und dem damals amtie­ren­den Papst Bene­dikt XI. (1303−1304) zu und wird damit auch zum Sym­bol der Anti­kir­che erklärt. Mar­tin Luther spricht in sei­ner Bibel von 1545 sogar von der 666 jäh­ri­gen Dauer der Papstherrschaft.

Erst­ma­lige Ver­bin­dung mit dem Begriff des Anti­chris­ten bekommt die Zahl im Zusam­men­hang mit dem römi­schen Kai­ser Nero. Eigent­lich sollte Gott nach 42 Mona­ten der Schre­ckens­herr­schaft des Kai­sers kom­men, Nero über­wäl­ti­gen und die Sün­den­stadt Rom durch ein Feuer zer­stö­ren, letzt­end­lich zün­dete Nero seine Stadt wohl sel­ber an und benannte eine Soft­ware für das Bren­nen von Daten­trä­gern.  Für die heu­tige Okkulte Bedeu­tung der Zahl sind viel­fäl­tige Theo­rien ver­ant­wort­lich. Zen­trale Per­son in die­sem Zusam­men­hang stellt wie so oft Aleis­ter Crow­ley dar, der seine Briefe immer mit 666 zu signie­ren pflegte. Den Text eines berühm­ten Wer­kes will er durch Offen­ba­rung emp­fan­gen haben, nach­dem er 1904 im Ägyp­ti­schen Museum in Kairo mit einer Stele² beschäf­tigt war, wel­che die Inven­tar­num­mer 666 trug. Seine Werke inspi­rier­ten viele Künst­ler, Musi­ker und Schriftsteller.

Christ Illu­sion von Slayer

Dar­aus schlie­ßen wir, das 666 die Zahl des Anti­chris­ten ist und damit für das Böse steht. Popu­lär wurde es durch die unzäh­lige Musi­ker, die immer wie­der mit der Zahl ihre Alben schmück­ten. Iron Mai­den ver­öf­fent­lich­ten 1972 1982 ihr legen­dä­res Album The Num­ber of the Beast. Aphrodite´s Child ver­öf­fent­lichte 1972 ein Dop­pel­al­bum mit Musik von Van­ge­lis zur Johan­ne­s­of­fen­ba­rung mit dem Titel 666, die Band HIM ver­öf­fent­lichte eine EP mit dem Titel 666 Ways to Love und spielte das Lied Your Sweet Six Six Six auf ihrem Album Grea­test Love­songs Vol. 666. Am 6. 6. 2006 kam die Sin­gle Cult vom Album Christ Illu­sion der Metal­band Slayer her­aus, auf des­sen Cover ein ver­stüm­mel­ter Jesus Chris­tus mit der Zah­len­folge 666 auf der Brust zu sehen ist. Slip­knot singt in sei­nem Song The Her­etic Anthem (Ket­zer Hymne): »If you´re 555, the I´m 666.« Zuletzt ver­öf­fent­lichte Billy Talent 2007 ein Live­al­bum mit dem Titel 666.

Keith Haring ver­ar­bei­tete die 666 als Kenn­zeich­nung eines gehörn­ten und Welt­zer­stö­ren­den Wesens, das in einer Hand ein Dol­lar­zei­chen und in der ande­ren eine Rakete hält, in einer sei­ner apo­ka­lyp­ti­schen Zeich­nun­gen und bringt das Sym­bol damit in die dar­stel­len­den und moder­nen Künste. Zusätz­li­che Bekannt­heit bei der brei­te­ren Masse fand das Sym­bol als Auf­hän­ger bei vie­len Fil­men, wobei sich die Reihe Das Omen ganz beson­ders damit auseinandersetzt.

Gerade in den Sub­kul­tu­ren des Metal, dem Death Metal und dem Black Metal ist die 666 ein belieb­tes Sym­bol für Täto­wie­run­gen, Anhän­ger und Gür­tel­schnal­len, die wohl dadurch beson­ders Böse wir­ken möch­ten, was aber nicht immer zu gelin­gen scheint. In der Gothic-Szene ist es ver­ein­zelt zu sehen, genießt aber nicht die glei­che Popu­la­ri­tät wie in den ande­ren Berei­chen der schwar­zen Szene.

Über­ar­bei­tung (01.07.2010): Fal­sche Jah­res­zahl kor­ri­giert. Das Album The Num­ber of the Beast erschien erst 1982 nicht 1972, da gab es Iron Mai­den noch nicht mal.

(Bil­de­quel­len: Wiki­pe­dia, Ama­zon)

1. »Hier ist die Weis­heit. Wer Ver­ständ­nis hat, berechne die Zahl des Tie­res; denn es ist eines Men­schen Zahl; und seine Zahl ist 666 [↩]
2. Als Stele wird seit der grie­chi­schen Antike pri­mär ein hoher, frei­ste­hen­der Pfei­ler bezeich­net. Sie diente oft als Grab­mal oder auch als Inschrif­ten– oder Grenz­stein. [↩]