"Ein Leben für den Tod" - Bravo-Artikel zwischen Halbwahrheiten und Polemik

Teu­fels­zei­chen? Böse sata­ni­sche Kräfte? Mit dem Pen­del den Geist der Oma beschwö­ren? Was sich nach Kli­schees der Boulevard-Presse der spä­ten 80er klingt fin­det sich auch 2003 immer noch in den Maga­zi­nen und Jugend­zeit­schrif­ten. Im Report »Ein Leben für den Tod« berich­tet die Bravo über die 18 Jahre alte Mela­nie aus Mün­chen auf eine recht unge­wöhn­li­che Weise, denn alles an ihr hat mit dem Teu­fel zu tun, sollte man mei­nen. Auf dem Titel­bild steht neben ihrem Foto: »„Fried­höfe sind doch nur Kom­post­hau­fen für Men­schen”, sagt Mela­nie und zeigt das Teu­fels­zei­chen. Die bei­den Fin­ger sym­bo­li­sie­ren die Hör­ner Satans.« Die betont fins­tere Miene und die Grab­steine im Hin­ter­grund tun ihr übriges.

Ich muss schmun­zeln, alles wirkt so dar­ge­stellt, so unecht und so lächer­lich — aber es bleibt auch eine unter­schwel­lige Trau­rig­keit zurück wenn man sich vor Augen führt wel­che Wir­kung ein sol­cher Arti­kel auf eine bei­spiels­weise 13 Jahre alte Lese­rin haben könnte. Auch bei Nicht-Interesse erin­nert die Auf­ma­chung des Arti­kels an beste Boulevard-Manier: Scho­cken, den Blick fes­seln, neu­gie­rig machen, Inter­esse wecken um dann im Inhalt zu rela­ti­vie­ren. Hin­ter­grund­in­for­ma­tio­nen feh­len völ­lig, ver­meint­li­ches Wis­sen über Sym­bole und Zei­chen sind an den Haa­ren her­bei­ge­zo­gen. Ich finde es sehr ent­täu­schend das sich eine Jugend­zeit­schrift auch 2003 noch auf ein sol­ches Niveau her­un­ter­las­sen muss.

Dabei ist der ver­mut­lich jugend­li­che Leser in eine Polemik-Falle getappt. Die erste Seite lockt: »Ein Leben für den Tod«, Satans­zei­chen, böse Bli­cke — der Span­nungs­bo­gen wird gezo­gen, man wird neu­gie­rig wie es wei­ter­geht, denn man fragt sich: »Wie bitte? Ich dachte Gothic hätte nichts mit Satan zu tun?« Schnell blät­tert man um und lässt sei­nen Blick über die klei­ne­ren Bil­der des Arti­kels schwei­fen: »Mela­nie zeigt ihr Pen­ta­gramm — ein sata­ni­sches Sie­gel«, dabei wis­sen wir doch, das Pen­ta­gramm ist ein Schutz­zei­chen gegen das Böse und kein sata­ni­sches Sie­gel. Ein Bild von ihren Stie­feln soll den Ein­druck fes­ti­gen: »Mela­nies Stie­fel: das Zei­chen des Teu­fels!«

Auf Mela­nies Ruck­sack, der eigent­lich eine Tasche ist: »Das böse domi­niert!« — Wer genau hin­schaut erkennt einen Stin­ke­fin­ger, einen Kiss-Aufnäher, einen von Mari­lyn Man­son und Nit­zer Ebb, sowie ein durch­ge­stri­che­nes Kreuz. Wirk­lich alles sehr Böse! Spä­tes­tens hier hin­ter­lässt der Arti­kel den Ein­druck, Mela­nie ist eine böse Teu­fels­an­be­te­rin, die nur Satan im Kopf hat. Das ist Fatal, denn mit den Bil­dern endet meist das Inter­esse des flüch­ti­gen Leser. Die Ein­lei­tung des Arti­kels bleibt dann auch beim Thema, erst spä­ter gibt es Ent­span­nung: »Sie sieht aus wie ein Kunst­werk des Teu­fels […]  Wenn sie mit fins­te­rem Blick durch die Stadt spa­ziert, wech­seln Pas­san­ten schon mal die Stra­ßen­seite und gucken miss­trau­isch. „Das macht mir aber nichts aus. Denn wir sind Gruf­ties und keine Sata­nis­ten. Wir tun nichts böses”, erklärt Mela­nie.« Mela­nie stellt also fest, das das eine mit dem ande­ren nichts zu tun hat. Ob sie nach dem Arti­kel dar­über erzürnt war? Bleibt zu hoffen.

Die Rela­ti­vie­rung, also die Aus­sage »Ist doch alles nicht so schlimm…«, fin­det ihre Krö­nung, als der Autor die Über­schrift selbst mit ein­be­zieht. »Anhän­ger die­ser für viele gru­se­lig anmu­ten­den Kul­tur beschäf­ti­gen sich mit dem Thema Tod — aber nicht aus Todes­sehn­sucht.« Das liest sich in der Über­schrift »Ein Leben für den Tod« aber etwas anders, außer­dem ist jetzt von Kul­tur und Tod die Rede. Satan scheint nicht mehr ange­sagt. Voll­stän­dig reha­bi­li­tiert? Mit­nich­ten. Ein Info­kas­ten über die ver­meint­li­chen Sym­bole der Gothics ist der Tusch am Ende des Lie­des. Und auch wenn ich mich zurück leh­nen könnte weil mit der Unsinn bewusst ist, kann ich mir eine Umdeu­tung des Info­kas­tens mit Links zu eige­nen Arti­kel zum Thema schwarze Sym­bo­lik nicht nehmen.

666 — Ist kein teuf­li­sches Zei­chen, son­dern in der popu­lärs­ten Deu­tung die Zahl des Tie­res (nach Aleis­ter Crow­ley) oder im all­ge­mei­nen des Böse. Obwohl seine erst­ma­lige Ver­wen­dung in der Bibel sym­bo­li­siert wurde ist von einer Ver­bin­dung als teuf­li­sches Zei­chen nicht die Rede. (Schwarze Sym­bo­lik — 666)

Das umge­kehrte Kreuz — Ist eigent­lich das Petrus­kreuz der damit zum Aus­druck brin­gen wollte, dass er nicht wür­dig sein, auf die glei­che Weise wie Chris­tus zu ster­ben. Moderne Deu­tun­gen und Ver­wen­dun­gen zie­len eher auf eine Ableh­nung der Kir­che als Insti­tu­tion, es ist weder das Zei­chen von Sata­nis­ten noch die Ableh­nung des christ­li­chen Glau­bens. (Schwarze Sym­bo­lik — Umge­dreh­tes Kreuz)

Das Pen­ta­gramm — Sym­bo­li­siert die fünf Ele­mente Luft, Feuer, Was­ser, Erde und Geist und nicht die bösen sata­ni­schen Kräfte. Es sei denn Luft ist bei­spiels­weise eine sata­ni­sche Kraft. (Schwarze Sym­bo­lik — Das Pen­ta­gramm)

Ein biss­chen viel Bou­le­vard für eine Jugend­zeit­schrift, ein biss­chen viel Halb­wahr­hei­ten und viel zu viel Pole­mik von der bei vie­len Jugend­li­chen nur Bil­der und Schlag­wör­ter hän­gen blei­ben. Gothic und der Teu­fel — So kann Erklä­rung nicht funk­tio­nie­ren, so berich­tet man nicht Kli­schee­frei, so schafft man keine Vor­ur­teile aus dem Weg. Weder 1985 noch 2003 und schon gar nicht 2010.