8 August
1915 spielte das Sexsymbol des Stummfilms Theda Bara den weiblichen Vampir in dem Film „A fool there was”. Am Ende beugt sie sich über den toten Leichnam des jungen Mannes, der ihrem Antlitz verfallen war und sagt: „Küss mich, mein Dummkopf.” (via Luxe et Vanités)
7 August
„Ein blasser Mond liegt über dem Friedhof. Vom Kirchturm tönt es leise zwei Uhr: Schwarze Gestalten huschen durch eine Lücke in der Friedhofsmauer. Der brave Bürger hat längst das Licht gelöscht. Die Grufties zünden ihre Kerzen an. Ihr warmer Schein weist den Weg zu Gräbern und Gruften. Es ist wie schon so oft — und doch anders. Die Grufties nehmen dieses mal uns mit. ” Eine durchaus gelungene Einleitung für einen Artikel, der etwa 1991 in der Zeitschrift Neues Leben erschien. Doch auch der Artikel selbst scheint sich vom üblichen Vorurteils-Brei dieser Zeit abzuheben und einen eigenen Weg zu gehen.
„Ich weiß, daß es nicht passieren wird. Hier, in dieser Nacht und auf diesem Friedhof, wird keine schwarze Messe zelebriert. Keiner Katze wird das Fell über die Ohren gezogen, um sie Satan zu opfern. Niemand trinkt eine Blutkonserve leer. Grabsteine und Särge bleiben unberührt. Die hier auf den Friedhof gehen verabscheuen diese Klischees, das höchstens 2 von 100 Grufties bedienen.” Damit geht die Zeitschrift auf ein Phänomen ein, das sich ebenfalls Anfang der 90er und vorwiegend in den neuen Bundesländern zu beobachten war.
Eine Zeit, in der wohl möglich eine Gestalten sich neu entdeckten und ausprobierten. In einigen Tageszeitungen die von 90–93 erschienen war immer wieder von „Totenmessen”, „Teufelsbeschwörungen” und „Schwarzen Messen” die Rede, denen oft als einziges Indiz Wachsspuren auf Grabsteinen oder gemalte Zeichen im Sand der Fußwege dienten. Den ganzen Artikel lesen… »
6 August
Ein gleißender Blitz erhellt die Stadt. Die unglaubliche Helligkeit und Intensität verdampft die obersten Hautschichten stehengebliebener Passanten, ihre Umrisse brennen sich in die Häuserwände der Stadt kurz bevor die Druckwelle Menschen und Häuser wegreißt. Niemand im direkten Detonationsbereich überlebt den Einschlag der Bombe, die tödliche Strahlung legt sich wie ein Schleier des Todes über die Stadt. Noch während die Feuersäule den Himmel erhellt, versinkt die Erde in tiefe Finsternis. Menschen die vor der Hitze zum Fluss fliehen und davon trinken, fallen später die Haare aus. Rote Flecken bedecken den ganzen Körper noch bevor sie qualvoll innerlich verbluten.
Heute vor 65 Jahren, am 6. August 1945 zerstörte eine Atombombe die japanische Stadt Hiroshima und tötete etwa 150.000 Menschen. Um 8:15 wirft die Enola Gay, ein amerikanischer B29 Bomber seine tödliche Fracht „Little Boy” über der Stadt ab. Zusammen mit der Bombe auf Nagasaki, die 3 Tage später abgeworfen wurden beenden die Amerikaner ihren Krieg mit Japan und unterzeichnen am 2. September die Kapitulation des Landes.
Atomare Bomben und atomare Energie gewinnen in den Jahren nach Ende des 2. Weltkrieges zunehmend an Bedeutung und gipfeln in Wettrüsten und dem kalten Krieg. Die gegenseitige Androhung eines Atomkrieges der Supermächte, die zynisch unter dem Begriff Abschreckung geführt wurde, beschwor erstmals Auslöschungsszenarien der Menschheit herauf. Immer wieder scheint der Streit zwischen Ost und West zu eskalieren. In den 80ern wächst der Protest gegen atomare Machenschaften, in Deutschland wird offen gegen Atomwaffen protestiert — die vor allem jungen Menschen ersticken an der Gewissheit das es mit einem Knopfdruck vorbei sein könnte und auch die Kernenergie, die man nach der Ölkrise 1973 als Heilmittel für eine einseitige Abhängigkeit sah stößt auf Kritik. Atomkraft? Nein Danke. Den ganzen Artikel lesen… »
5 August
Nichts scheint fester mit der Berliner Punk-Geschichte verbunden zu sein, wie das SO36. Die historische Halle im ehemaligen Zustellbezirk 36, diente am 12. August 1978 einem zweitägigen Mauerbaufestival (wissende achten auf das Datum), dem ersten Festival der aufstrebenden deutschen Punk– und NDW-Szene. Eigentlich hatte so ziemlich alles, was heute als Ursprung einer ganzen und höchst umstrittenen Musikrichtung gilt, im SO36 gespielt. Nicht vom Punk, sondern von der Neuen Deutschen Welle ist die Rede, dem deutschen Bruder des englischen New-Wave, der im späteren Verlauf durch musikalische Lächerlichkeiten und Kommerzialisierung zur Phrase degradiert wurde.
Aber da war das SO36 schon wieder zu. 1983 übernahm ein türkischer Pächter die Hallo, eröffnete einen Hochzeitssaal, der aber noch im selben Jahr vom Bauamt geschlossen wurde. 1984 gab es dann eine Internationale Bauausstellung, die aber kurze Zeit später von den Vertriebenen Besetzer des KuKuck gestürmt wurde. Das duldete die Obrigkeit bis etwa 1987, denn das „Zentrum für Punk und Rock” war mehr und mehr als Ausgangspunkt von Straßenschlachten der Berliner Hausbesetzerszene geworden, die meist auf der Oranienstraße ausgetragen wurden. Den ganzen Artikel lesen… »
4 August
Nach der Cover-Runde, die leider ohne meinen brillanten Musikgeschmack auskommen musste, hat es mein Vorschlag diesmal zumindest in die Bonusrunde geschafft. Und obwohl Herr Postpunk in seinem Artikel ein schlecht recherchiertes Urteil fällt bin ich gespannt was die restlichen Teilnehmer dazu sagen werden. Aber zunächst muss ich mich durch die recht umfangreiche Vorschlagsliste wühlen.
Das Projekt Hörsturz geht in seine 26. Runde und scheint kein bisschen älter geworden zu sein. Es erfreut sich immer noch großer Beliebtheit und wird offenbar auch immer wieder von Neu– und Quereinsteiger geschätzt, was ich für sehr wichtig halten, denn ohne frischen Wind würde es wohl irgendwann nach faulem Fisch riechen, oder? Übrigens: Mein Vorschlag zur nächsten Runde, der am Ende des Artikels zu klicken ist, darf man auch ruhig laut genießen. Das Stück hat eine ganz besondere Bedeutung für mich, welche — das verrate ich euch in der 27. Runde des Projektes Hörsturz. Den ganzen Artikel lesen… »
3 August
„Die älteste und stärkste Emotion des Menschen ist Furcht, und die älteste und stärkste Form der Furcht ist die Angst vor dem Unbekannten. Diese Tatsachen wird kaum ein Psychologe bestreiten, und sie begründen ein für allemal Echtheit und Rang der übernatürlichen Horrorgeschichte als literarische Form.” — H.P. Lovecraft (via This isn’t Happiness)
Anhänger der schwarzen Gemeinde und aktive Gegenkultur zur deutschen Meckerbewegung. Überzeugter Gruftie mit Hang zum Vergangenem, jedoch unverbesserlich optimistisch und stets positiv.
Spontis berichtet über alle Facetten der schwarzen Szene und zeigt Hintergründe und Fakten, fragt nach, diskutiert und stellt manchmal unbequeme provokante Fragen.
Vizioon 
Rosa Chalybeia 
Schatten 
Guldhan 
unkraut 
